余收藏的这枚青铜镂空钱牌形饰物，多年前得于川中，主体是一个渔夫模样的人，着上衣下裳上古男人服饰，右手托着一只水鸟，下面还有一只水鸟正扑楞着翅膀欲飞到他的手臂上。左手握一柄斧子置于腹前；而右侧有一只形似鱼篓之物系于腰间；外环饰有十四只水鸟。从透视角度看，姿态各不相同，十分生动。那么问题来了，这个青铜饰品是什么年代的？它表现的是什么内容？
下面本人结合公开的考古资料和思考对这枚青铜镂空钱牌形饰物做一扼要揣测：
从构图看，这个场景非常象众多水鸟（注：古称“凫”北方也有称鱼鹰的，被渔民驯服后用于在水中捉鱼，）簇拥着一个正在捕鱼劳作的渔夫。
有资料指出，三星堆第三期文化与鸟族和鱼族密切相关，或者说，它反映出“鱼凫氏”取代“柏灌氏”的历史事实。鱼凫实际上是古蜀国前期部落氏族社会时期的一个阶段，鱼凫氏冉族。冉族是从岷江上游兴起的土著民族。但记载很少，一直没有外来的羌族那么显眼。后来鱼凫氏冉族兴起，取代了羌族在蜀地的优势统治。同时也是历史上第一个蜀国，鱼凫氏蜀国。
在鱼凫氏部落中，“鱼凫”成为部落名称，也成为象征该部落的图腾崇拜。
鱼凫氏冉族部落的时代正值商朝末年，在今成都温江万春镇境内有条马坝河，河的南北两岸有两个部落，北岸是柏灌氏羌族部落，南岸是土著冉族部落，南岸百姓多靠打鱼为生。部落里有个人叫杜宇，既聪明又勇敢，渔民们都很佩服他，就拥戴他当了打渔头，被百姓称作“鱼凫”。鱼凫后来带领老百姓推翻部落首领，重新建立了一个部落。因为大家都是打鱼的，打鱼要用渔网、鱼叉，还要靠喂的鱼老鸹下水捉鱼，鱼老鸹是一种野鸭，古称凫，因而这个部落就取名叫鱼凫氏部落，鱼凫当了大王就称之为鱼凫王了。
公元前1057年，鱼凫王杜宇参加了武王伐纣的战争，号称蜀。古蜀军队是伐纣联军中最具战斗力的队伍之一，是推翻暴君殷纣王的重要力量。这个文明形态不同于华夏族的西南种族，被后人称为蜀族。
公元前1045年，周王室册封杜宇为蜀王，准予建都立国，于是蜀王率领蜀人从茂汶盆地东迁至广汉平原，在今温江区万春镇建鱼凫城成立蜀国。古蜀国由原始氏族公社制进入奴隶制社会，鱼凫王是奴隶制古蜀国的第一位君王，是为蜀望帝。
这枚镂空钱形饰物很可能作为纪念物铸于商晚期，也有可能铸于周或秦汉时代。主体人物或许就是“鱼凫王”；而古蜀国的太阳神鸟也有可能就是由凫的形象演变而来。当然这只是本人的揣测，毕竟有关古蜀国及鱼凫王的记述在很大程度上属于神话传说，更科学的考定还需更多的历史发现和相关佐证，也在此就教于诸方家和饱学之士。
2026.4.26 于京北林溪园
（注：除首图外，其它选自网络图片，向原创表示感谢！）
作者简介
刘春声，作家，文化学人，笔名齐庚，别署宜斋、汉风堂主人。文革中插队，后入伍二十年，前十年在野战部队从事宣传文化工作，后十年在军队最高领率机关任专职秘书，转业后在金融单位从事教育工作。
中国作家协会会员，著有长篇小说《天雨》，散文集《探花集》、《情满吕梁山》（合著），专著《中国古代镂空花钱鉴赏》，《打马百钱》。主编出版历史首部《中国钱币大辞典·压胜钱编》。
曾任：中国钱币学会理事、专家库成员，北京市钱币学会常务理事、专家委员会委员，《中国钱币大辞典》编纂委员会委员、主编。中国人民大学财金学院客座教授，北大资源学院文物学院客座教授，北京炎黄艺术馆副秘书长，北京长城文化研究会副会长。
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